第一篇：關(guān)于馬上就辦精神的學(xué)習(xí)心得

　　通過“解放 轉(zhuǎn)變作風(fēng) 馬上就辦”主題教育活動，我對當(dāng)前市委提出的“解放、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、馬上就辦”有了更加全面、更加深刻的認(rèn)識和體會，我就引用以下幾句詩詞來談?wù)勎业捏w會吧。

　　“問君哪得清如許，唯有源頭活水來”，我對這句詩的理解就是要解放、實(shí)事求是。如活水要常清、常流不斷，除了不被污染之外，還要有源頭的活水，源頭的活水來自哪里呢?源頭的活水來自山川、草木的集水點(diǎn)。其實(shí)，人類的和源頭的活水一樣，要想有所新突破，就得認(rèn)識新事物，破除舊，革新萬物。《大學(xué)》曰“茍日新、日日新，又日新”，說的就是這個道理。如何才能解放、實(shí)事求是，我認(rèn)為有兩道水渠，一是要放：破除舊，打破陳規(guī)陋;二是要引：不斷地向人民群眾學(xué)習(xí)他們豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)。常常說：“人民是歷史的創(chuàng)造者”，昨天的創(chuàng)造已變成了今天的歷史，今天的是明天的歷史，明天又是今天的未來，所以我們要對明天的歷史負(fù)責(zé)，就得對今天的行為負(fù)責(zé)。為了對歷史負(fù)責(zé)，我們不僅要向人民群眾學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)從事生產(chǎn)活動中所積累的智慧，還要充分運(yùn)用學(xué)習(xí)到的智慧去解決人民群眾中存在的實(shí)際問題。

　　僅僅有了認(rèn)識還不夠，還要有優(yōu)良的作風(fēng)、高尚的品德，即厚德才能載物。有了新，還要看德性，德性好不好，關(guān)鍵看個人作風(fēng)。我們的傳統(tǒng)歷史文化提倡以德為先，在聯(lián)合國大門前都寫有“己所不欲，勿施于人”的話語，我們中華民族的文化精神被世界各國人民所借鑒并發(fā)揚(yáng)光大。我作為從事公務(wù)活動的一名公職人員，更應(yīng)理解這個道理，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，就是要“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。一個人的優(yōu)良作風(fēng)不僅體現(xiàn)在對親人要親切，對領(lǐng)導(dǎo)要尊重，對同事要友愛，更要體現(xiàn)對人民要公正。有了這些優(yōu)良的作風(fēng)、高尚的品德，厚德方能載物。

　　俯首甘為孺子牛，馬上就辦。破除了舊， 革新了舊，有了優(yōu)良作風(fēng)還不夠，還要有俯首甘為孺子牛的奉獻(xiàn)精神。記得小學(xué)時(shí)，學(xué)過這樣一篇課文“農(nóng)民種地，工人做工”，為群眾辦事，辦好事，就好比農(nóng)民種地，只有種好地才能有好收成，因?yàn)槿嗣袢罕娛俏覀兊囊率掣改浮�為人民服�?wù)，為人民辦好事，這是我們的天職，有了這份天職我們得馬上就辦。例如，一個病人在奄奄一息之時(shí)，如果醫(yī)務(wù)人員不馬上對他采取治療，可想而知，病人將失去生命。這所揭示的是：我們要有使命感，責(zé)任感和緊迫感，光有了使命感，責(zé)任感和緊迫感還不夠，還得把事情辦好，