我國(guó)最早的神話小說(shuō)是由東晉時(shí)期的史學(xué)家干寶所著的《搜神記》，里面的內(nèi)容多為鬼神靈異，當(dāng)然了，還有一小部分故事來(lái)自于民間傳說(shuō)，另外，還有一些暴露統(tǒng)治階級(jí)殘酷，歌頌反抗者斗爭(zhēng)的故事。

《搜神記》內(nèi)容簡(jiǎn)介

《搜神記》內(nèi)容十分豐富，有讖緯神學(xué)、有神仙變幻，有精靈物怪，有妖祥卜夢(mèng)，還有人神、人鬼的交通戀愛(ài)等。其中保留了相當(dāng)一部分西漢傳下來(lái)的歷史神話傳說(shuō)和魏晉時(shí)期的民間故事，優(yōu)美動(dòng)人，深受人們喜愛(ài)。如卷十四的“盤瓠神話”，是關(guān)于古時(shí)蠻族始祖起源的猜測(cè)、“蠶馬神話”是有關(guān)蠶絲生產(chǎn)的神話；如卷十一“干將莫邪”講述的復(fù)仇故事、卷十六紫玉傳說(shuō)，講吳王小女的生死愛(ài)情；卷十一“東海孝婦”，講孝婦周青蒙冤的故事、韓憑夫婦的傳說(shuō)則歌頌了忠貞不渝的愛(ài)情、卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。這些故事是《搜神記》的精華所在，歷代長(zhǎng)傳而不衰。

《搜神記》對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，如唐代傳奇故事，蒲松齡的《聊齋志異》，神話戲《天仙配》及后世的許多小說(shuō)、戲曲，都和它有著密切相關(guān)的聯(lián)系。后有托名陶潛的《搜神后記》10卷和宋代章炳文的《搜神秘覽》上下卷，都是《搜神記》的仿制品。

《搜神記》作者簡(jiǎn)介

干寶（?~336年），字令升，祖籍河南新蔡。明天啟《海鹽縣圖經(jīng)》

云：“父瑩，仕吳，任立節(jié)都尉，南遷定居海鹽，干寶遂為海鹽人”。又云：“干瑩墓在澉浦青山房。”明董谷《碧里雜存》云：“干寶……海鹽人也。按武原古志云，其墓在縣西南四十里，今海寧?kù)`泉鄉(xiāng)。真如寺乃其宅基，載在縣志，蓋古地屬海鹽也。”據(jù)史料記載，自西晉永嘉元年（307年），干寶初仕鹽官州別駕（刺史的從吏官），后因劉聰、石勒之亂，西晉亡，東晉立，南北對(duì)峙，干寶舉家遷至靈泉鄉(xiāng)（今海寧黃灣五豐村與海鹽澉浦六忠村的交界處）。永嘉四年（310年），父卒，葬澉浦青山之陽(yáng)，干寶為父守孝。至三世時(shí)，遷至梅園（今海鹽通元），自此，海鹽成為干氏子孫繁衍的居住地。